【介绍】： 明末清初浙江嘉兴人，字匏仲，初名叶，字奕云。诸生。好收藏前贤文集，名其斋为匏庵。著有《涑水集》、《匏庵集》。卒年八十三。

【介绍】： 明苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。

《伐檀斋集》十二卷，明张元凯撰。元凯字左虞，吴县人。以世职为苏州卫指挥，再督漕北上，自免归。少受毛氏诗，折节读书，寄情诗酒。王世贞常序其诗，比之于沈庆之、曹景宗。及元凯殁后，世贞曝书，得其行卷，自叹知之未尽，复作诗以酹之。今并载四部稿中。其诗大抵推陈出新，不袭窠臼，而风骨遒上，伉壮自喜，每渊渊有金石声，所作西苑宫词，静志居诗话谓其高出世贞之上。他如北游诸律，亦多不失矩矱，盖其才华本富，又脱屣名利，胸次旷夷，故当琅琊历下之派盛行，而能不囿于风气，宜世贞之心折不置矣。

余所善张将军，居平呐呐，若不出口，而其勒悍卒，挽强弩，跃马顾盼，有凭陵广武意。至于命亲，知浮大白，鲸吸牛饮，飞不及停，居然高阳酒人也。酒后耳热，慷慨谈说天下事。或意有所不可，白眼骂坐，皆稍稍避去，其人当不能为诗，即为诗，而得一二易水语，发立骨飞，以附于燕赵之后止矣。顾其所读书必西京后，而开元前。其于格，务跻于武德贞观，而稍稍柔之，以齐梁之月露，其语务出于不经人道，宁有瑕璧，而无完珷玞，此语之在天地，人人能得之，然亦人人耳相剽，若太仓陈陈相因矣。汰而使之，精创而使之新，非有沈深刿刻之思，未易致也。今举其所谓精者、新者，不以归他人，而归之张将军然乎否也？嗟夫，士固不可皮相也，吾居恒怪。夫脱胄珥貂者，例不能为文，语即有之，而若沈始兴之授口，曹竟陵之险步，偶然之所发，亦噏呓幸中耳。前仅一孟德，后仅一处道，光彩琅琅，戈戟间若盘龙之正始风流不旋踵而以文败矣。今天下幸承平无事，故张将军不治兵，而得以其间治诗，第仅能以一诗人名张将军，而所谓勒悍挽强，顾盼凭陵之态，敛之乎伊吾嗫嚅之地而已矣。然使张将军而以一诗人名于天下后世，彼固甘之。何者，彼睥睨于其僚舍，而数从余于东海上，不以余之侘傺龌龊而有倦心意者，其有真嗜也。将军名元凯，尝督运为千艘帅，再掌卫篆。诗凡十二卷，名之曰伐檀集，盖以其斋故云。

万历戊寅岁长至日，弇州山人王世贞元美撰。

【介绍】： 明江西金溪人，字子谟。兄弟三人俱受业于吴与弼。笃学力行，乐道不仕。其学归旨于礼，以敦复名其斋。有《敦复遗稿》。

邓仪，字文度，尝自号为山子，故名其斋曰进往以字励，晚更骆泾山人，又自称濠南圃，明无锡人，隐逸不仕，以山人为称。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字宾父。有《李山人诗》。

号旸谷于嗣为曾大父行为人风仪修整性和雍不立崖岸意思萧散精名理善于微言每对客众论沸起先生徐发一语四座尽倾生平都无好惟好为诗不肯作世人雕饰天动神来自然高妙俱谓诗如其人诸兄弟并游太学为郎先生独不仕怀古慕道居常爱王孝伯饮酒读骚因名其斋居去甬江十馀里为萧皋在山水佳处家世有田一顷别业一区先生更起高卧楼读书其中岁收粳秫酿酒旁辟自锄园半亩遍植嘉草名药间种蔬韭取供宾客同时名荐绅高士至萧皋辄作数日留方去酬唱甚多盖吾家草堂在贸东一曰楝塘一曰萧皋俱为海内词家所咏赏嘉则先生复作萧皋竹枝词十馀首被诸乐府使童子习唱之流传一时郡中当事闻其名希得致先生俱谢不往年五十欲制远游冠裹粮自四明台宕尽访天下名山以亲老不果行未几终于家遗集行世先生尝自署旸谷山人屠长卿先生曰近世山人甚多然未尝居山观其仆仆负囊挟名纸候门望长者颜色翘目利舌善为诪张其贱已甚若宾父先生不出户著书论道毕其身其自言若得从禽子夏遍游五岳当不入一城不干一人斯可谓山人矣因赞之曰读骚取适灌园寄散介绝溪刻简不任诞江霞朗映厓松孤偃何以品君鸣濑清浅惜哉早谢远游未践张大司马亦心重先生每有所品目辄言吾与沈嘉则李宾父二先生同之时谓先生布衣风格当在孟浩然秦系之间

【生卒】：1560—1600 【介绍】： 明荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。

字伯修，公安人。万历丙戌进士，改庶吉士授编修历庶子赠礼部侍郎有白苏斋集

袁宗道（1560年—1600年），字伯修，号玉蟠，一号石浦，湖广公安县（今湖北公安县）长安里人，文学家，进士出身。万历七年（1579年）湖广乡试第八名举人，十四年（1586年）会试第一（会元），殿试成二甲第一名进士（传胪）。吏部观政，改翰林院庶吉士，十六年十月授翰林院编修，充经筵展书官，十九年十月编纂六曹章奏，二十三年充正使纂修官，二十四年五月管理诰敕，万历二十五年（1597年）充东宫讲官。二十六年七月升左中允，二十六年九月与范醇敬充武场考试官，二十七年五月升左谕德兼翰林院侍讲，掌司经局篆，纂修、讲读如故，二十八年四月升右春坊右庶子兼侍读，掌本坊印信，二十八年十一月病卒，终年四十岁。天启初年赠少詹事。宗道以右庶子任东宫讲官时，“省交游，简应酬”，办事“鸡鸣而入，寒暑不辍”，致积劳成疾。去世以后，连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。他同时也是“公安派”文学的发起者和领袖之一，主张文章自要发挥性灵，研究古文不可全模仿拘泥，而是要「学其意，不必泥其字句也」。与弟宏道、中道并称“公安三袁”，著有《白苏斋集》等。

【生卒】：1461—1508 【介绍】： 明福建闽县人，字启衷，号洞江。弘治六年进士。授吏科给事中。与言官何天衢、倪天明并负时望，人称“台省三天”。正德初，奉使封安南，在道进都给事中。三年还，见刘瑾肆虐，敢言者皆被贬斥，遂疏发刘瑾侵匿内库财物数十事，然后自经尸谏。一说瑾惧天锡发其罪，夜令人缢杀之。有《黄门集》。

天锡字启衷，闽人。弘治癸丑进士，选庶吉士，授吏科给事中。进工科都给事中，上疏劾刘瑾，遂自经，将以尸谏。或曰瑾遣人杀之。嘉靖中，追赐祭葬。有《黄门稿》。

（《列朝诗集》：天锡在词林以能诗为李长沙所称，尝题诗车盘驿丹青阁上云：「青山当面似无路，黄犊出林还有村。」郑继之题其后云：「风流不见许黄门，文字丹青阁尚存。最怜佳句车盘驿，黄犊青山何处村？」 《笔精》：许黄门正德中奉使安南，于僧寮中得枯木一片，状若山峰。黄门厚酬主僧，携归闽中，自刻诗云：「万年木精化青牛，瘦骨不朽沈江洲。江洲水急鱼龙湫，神物始出随回流。玲珑拳崒律谁能收？山僧得之溪峒酋。蛮荒僻远绝赏鉴，木尔韬晦谁怨尤。洞江先生好事者，邂逅愿脱千金裘。古今琴材出爨下，拔尔幸免为人种。风压雨谷偕我老，无复梦想仍丹丘。」岁久流落士夫家已百年，不知宝惜，弃之泥滓，予友高景倩博物好古，遂乞以归，洗刷尘垢，置之斋中，名其斋木山，同社俱有诗纪其事，然竟不知何木也。

田按：《黄门稿》中警句，如《居唐关》云：「铁骑连三戍，金城迫九阍。」《分水关》云：「绝巘愁飞鸟，清潭落断霓。」《苍梧闲眺》云：「越隽西连山似戟，桂江东注水如苔。」《晚至平南》云：「千里家山残梦断，一川烟水暮愁生。」皆可诵也。

许天锡（1461年—1508年），字启衷，福建福州府闽县（今福建省福州市）人，弘治癸丑进士，选翰林院庶吉士，改吏科给事中。与言官何天衢、倪天明与并负时望，人称「台省三天」。福建乡试第七十三名。弘治六年（1493年）登进士，改翰林院庶吉士，因思亲生病，请求归养获准。还朝，授吏科给事中。随后其赶赴大同调查战事，并弹劾巡抚洪汉、中官刘云、总兵官王玺等人，均获罪。内使刘雄因仪真知县徐淮不整治食宿供应而迁怒，向南京守备中官举报，徐淮被逮捕下诏狱。许天锡与御史冯允中论救，改为调往边疆县令。此后，御史文森、张津、曾大有因言下吏部监狱，崔志端由道士擢尚书等，许天锡均力争。明武宗即位，许天锡因灾异上疏，请求皇帝痛加修省，广求直言，迁工科左给事中。正德元年（1506年），出使安南，途中升都给事中。正德三年（1508年），完成任务回朝，见朝纲大变，敢言者皆遭贬斥，而刘瑾却更加肆虐。许天锡非常愤怒。同年六月，许天锡清理内库，查出刘瑾侵佔罪行数十起。他知道上奏后必遭报复，于是当夜登闻鼓状，准备尸谏，命家人在其死后呈上奏疏，于是上吊自杀。当时妻儿不在身边，只有一童侍侧，把奏章隐匿后逃遁。一说刘瑾害怕许天锡揭发其罪，当夜命人缢杀，真相一直不明。当时，武宗下旨命锦衣卫阅六科给事中，不到者弹劾。而锦衣卫弹劾许天锡三天后仍不至。调查后才发现已经去世。死时，听闻的人都感到哀伤。

【介绍】： 元明间福建闽县人，字朝宗。元季以学行称，因世乱绝意仕进。洪武初守臣欲荐诸朝，力辞免。既而征诣史局，亦辞。尝著《书祸》，谓杨、墨、释、老、管、商、申、韩及稗官野乘、支词艳说，均宜禁绝。又有《闻过斋集》。

海字朝宗，闽县人。博学负气节，为宣城贡尚书师泰、晋安林学士泉生所推重。性不悦流俗，慕邹鲁之风，徙居不克，因自号鲁客。世遭丧乱，家益贫甚，扁其斋曰「闻过」，学者称曰闻过先生。洪武初，部使者欲荐于朝，力辞不出。素与永福王翰友善，翰死节后，为经纪其家，抚孤称教之。所著有命本录，其为文严整雅奥而归诸理。殁后，称为编次曰《闻过斋集》，邑人邵铜重为刊行于世。